Vedas -
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Vedas （梵文 वेदाः véda，“知识”）是起源于古印度的大量文本。这些文本以吠陀梵文撰写，构成了最古老的梵文文学和印度教最古老的经典。
Vedas经据说是 apauruṣeya（“不属于人类机构”）。它们被认为是直接启示的，因此被称为 śruti（“所听到的”），将它们与其他宗教文本区分开来，其他宗教文本被称为 smṛti（ “记住了什么”）。
吠陀文本或 śruti 围绕四个称为 Saṃhitās 的格律材料规范集合进行组织，其中前三个与历史吠陀宗教中的 yajna（祭祀）表演有关：
1) 《梨俱吠陀》或《梨俱吠陀》包含供霍塔尔或主持祭司背诵的赞美诗；
2）夜柔吠陀（Yajurveda）或夜柔吠陀（Yajur Veda）包含进行吠陀祭祀所需的礼拜仪式（咒语），并且添加的婆罗门（Brahmana）和Shrautasutra添加了有关其解释和表演细节的信息。
Yajurveda 有两个主要版本或 Samhitas：Shukla（白色）和 Krishna（黑色）。两者都包含仪式所需的诗句，但《Krishna Yajurveda》包括混合在《Samhita》中的婆罗门散文讨论，而《Shukla Yajurveda》则单独有一个婆罗门文本，即《Shatapatha Brahmana》。
3) Sama Veda、Samveda 或 Samaveda（梵语：सामवेदः, sāmaveda，源自 sāman“旋律”和 veda“知识”），是赞美诗、赞美诗部分和独立诗句的集合 (samhita)，除 75 首外，全部收录来自萨卡拉萨哈 (Sakala Sakha) 《梨俱吠陀》（Rigveda），另外 75 首属于巴什卡拉萨哈（Bashkala Sakha），由 Udgatar 祭司在祭祀时使用称为 Samagana 的专门指定旋律来演唱，其中将澄清并与牛奶和其他成分混合的 Soma 植物汁液作为祭酒供奉给各种神灵。
4）第四部是《阿闼婆吠陀》（Atharvaveda），这是咒语和咒语、辟邪咒语和思辨赞美诗的集合。
这些汇编中包含的各个诗句被称为咒语。在当代印度教中，一些选定的吠陀咒语仍然在祈祷、宗教活动和其他吉祥场合被背诵。
印度不同的哲学和教派对Vedas经采取了不同的立场。引用Vedas作为其经典权威的印度哲学流派被归类为“正统”（āstika）。
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